کتاب سوانح العشاق از لحاظ حجم بسیار کوچک اما پرمحتوا و پر رمز و راز است و به قلم فارسی در قرن پنجم هجری نوشته شده است.

شرح عرفانی داستان‌های مثنوی معنوی است. در این اثر سعی شده است با رویکردی عرفانی، قصه‌های منظوم کتاب مذکور همراه با درج اشعار آن، مورد شرح قرار گرفته و الفاظ و اصطلاحات عرفانی مندرج در این کتاب و نیز آموزه‌های اخلاقی موجود در آن که برگرفته از قرآن کریم و روایات نبوی شرح داده شود.

دیدار با فیلسوفان سپاهان فرهنگ فیلسوفان اصفهان از دوران باستان تا این روزگاران

این کتاب معروف‌ترین کتاب شیخ در ریاضیات مقدماتی و متوسطه است و شرح‌های بسیاری بر آن نوشته شده است. این کتاب اولین کتاب درس ریاضی است که برای عموم نوشته شده و حدود 300 سال، تا اواخر دورۀ قاجار و اوایل دورۀ پهلوی، تدریس می‌شده است.

بحث از نیستی در این علم، به نحو استطرادی است و دلیل طرح آن ، نیاز مبرمی است که انسان حتی در زندگی روزمره خود ، به اعتبار عدم دارد. اعتباری که مانند اعتبار مفهومی منتزع از مفاهیم دیگر است

“ ضوء المناظر” یکی از شروح رساله مشاعر است که سعی دارد به توضیح عبارات صدر المتألهین بپردازد.

متن حاضر خلاصه ای جامع از کتاب اخلاق ناصری همراه بیانی آسان تر در حین وفاداری به معنا و حفظ اسلوب استوار و شیرینی بیان متن اصلی است.

مکتب فلسفی اصفهان اصطلاحی مستحدث نزد پژوهشگران عرصه ی مطالعات سنت حکمی و عرفانی عالم اسلام است. حکیمان حوزه ی اصفهان به خوبی نشان دادند که استمرار واقعی این سنت و انتقال روح آن از عصر فارابی و ابن رشداندلسی ، که از طریق حکمایی مانند میر داماد ، مؤسس مکتب اصفهان میسور است.

رساله “ کشف الحیره” در نقد تصوف عامیانه و تایید عرفان راستین شیعه است. به عقیده خاتون آبادی ، مدعیان دروغین تصوف که خود خالی از معنویت حقیقی اند ، با افزودن عناصر انحرافی به عرفان راستین، وادی سلوک الی اللله را راهی پر خطر و آفت کرده اند.

درسنامه حکمت سینوی شرحی است بر نمط چهارم اشارات و تنبیهات که با هدف تسهیل خوانش یکی از متون حکمت اسلامی با سبک و شیوه ای جدید در چهارده درس به زبان فارسی نگارش شده است.

اثری که توفیق ارائه آن را به محضر علاقه مندان به معارف الهی داریم، رساله ای ارزشمند از فقیه محقق و عالم جامع، حاج سید ابوطالب حسینی قائنی ، از عالمان برجسته خراسان است که برهه ای از دوران تحصیل خود را در اصفهان گذرانده و از محضر فقها و حکیمان حوزه پر بار اصفهان بهره مند گشته است.

ملا محمد شمس الدین گیلانی ، معروف به ملاشمسای گیلانی (983-1081هجری قمری)، از حکمای به نام مکتب اصفهان در سده یازدهم هجری است. کتاب پیش رو، تصحیح نسخه خطی حاشیه خفری بر شرح جدید قوشچیدر الهیات در مباحث قدرت و علم الهی است. مطالعه کتاب نشان می دهد که ملاشمسا در مباحث مهم و پیچیده صفات واجب تعالی – که در این کتاب صرفا علم و قدرت الهی مورد بحث اند – صاحب نظریه است. وی به منتقدان ابن سینا در این موضوع پاسخ می دهد و سعی دارد تا با ابتکار فلسفی خود ، تقریر جدیدی از نظریه ی ابن سینا در باب علم و قدرت باری تعالی ارائه دهد.

این کتاب علاوه بر ارائه اطلاعاتی جامع درباره ی شیخ بهایی (1030-953 هجری قمری) ، به طور اخص، به نقد و بررسی آثار فارسی منسوب به او پرداخته است.

کتاب الشوارق

با نگاه به دانش اخلاق با درون مایه اسلامی با چهار رویکرد جریان عقلی و فلسفی، جریان عرفانی و صوفیانه، جریان مأثور و نقلی و جریان تلفیقی رو به رو می شویم.